城市場地不缺，缺的是同伴：沈伯洋跟工頭堅聊五年級世代的孤獨，還有英國怎麼用 Link Worker 把人找回來

這是 2026 台北市長選舉期間的文化向對談，主持人是旅行 YouTuber 工頭堅，不是政敵交叉詰問；節目裡只有沈伯洋一方。下面是他的說法和主張，數字多為口述，本篇沒有另外查證。

想聽沈伯洋怎麼把「照顧每一個人」講成空間、記憶和同伴，或五年級世代為什麼覺得被跳過的人，可以讀這篇（原始影片，約 44 分鐘）。

一、唱台北還是那兩首歌，人卻已經換了幾輪

工頭堅開場說，《台北的天空》是 1985 年的歌，到今年 41 年；林強的《向前走》是 1990 年，到今年 36 年。這四十年台北蓋了捷運和 101，東區起來又好像沒落，南港內湖整個變樣，可是要唱台北，大家還是回去唱那兩首（01:08）。

他丟出的問題是：在台北住了四十年之後，我們到底算不算台北人？接下來要唱什麼歌（01:31）？

談到台北車站該放哪首進站曲，沈伯洋說自己年代很多人會想到《向前走》，但他後來覺得再往前一點，搞不好會選《媽媽請你也保重》——原本是日本歌、文夏唱過、內容是離開家去大都市打拚，還當過禁歌，跨度夠長（07:09）。工頭堅補充，《向前走》的 MV 就在台北車站拍的（08:46）。

二、照顧城市，他說第一件事是空間設計

工頭堅自認五年級中段班，說這一代年輕時受的是愛國教育，後來學到的歷史詮釋又不一樣，感覺被社會忽略；上一輪候選人比較大一個世代，這一輪又比較年輕（16:35）。

沈伯洋說照顧城市裡每一個人，大家最先想到的通常是活動和諮商，但他一直覺得第一件事是空間設計——人在這個城市裡要很容易遇到自己的記憶，再談後面的一般照顧（17:20）。

他舉光華商場：那是他那一代的記憶，很多人是中華商場結束後搬過去的。以前入口在橋下、樓梯很窄、往下走，門口還有人賣光碟。他說商場怎麼蓋都可以，但那個門口應該做出來，因為門口本身就是記憶；看到會想哭（18:00）。

「如果你那個入口可以做成以前的那一個樣子，那對於以前的世代跟現在這個世代都可以照顧到。」——沈伯洋（意譯，19:17）

三、都更不必停，但記憶要有人刻意留下

工頭堅講東區從繁榮到沒落，熱門了租金高、原來的店活不下去，記憶就不見。沈伯洋說市政府不能直接凍租金，但東京、倫敦、首爾會用市府力量把地方長租或買下來，再用合理租金租出去，讓該留下的店和文化活著；台北郝龍斌時代也做過類似事，不過當時多半是辦活動，他想的是進一步把地方留下來（21:06）。

他也提《天橋上的魔術師》寫的中華商場記憶，以及萬年、西門町對那一代像東京中野一樣的挖寶地。他說都更可以做，城市本來就要往前走，但有些留戀就在空間裡，那個空間就是基礎設施（23:20）。

更早的歷史他講到士林慈諴宮的對場作：漳泉械鬥一路打到士林，廟裡兩邊技術和認同不同，卻共用一座廟。他說歷史一定有對立，二二八、白色恐怖都流過血，後來爭執還在，但大家改成遵守民主制度（09:34）。他主張台北文化徑要兼容日治、南島、威權到現在，產業、人權、多元族群都該接起來，不要再斷裂（13:03）。

四、場地不缺，缺的是同伴

工頭堅說沈伯洋提過台北出捷運就能上山、有文化徑和登山中心，場地不缺，但缺同伴比缺場地難太多（26:52）。

沈伯洋說有些人會自己在公園泡茶、打太極、去菜市場交朋友；有些人出不了門，跟以前同學也沒聯絡，都市化之後這種孤單感會更強。他說日本和英國都把孤獨當成都市化最重要的議題之一，一個城市可能有約五分之一的人孤獨——育兒、創業、年長者都有各自的孤獨（27:30）。

他用一個里來算：假設五千人、年長者約一千人（佔百分之二十到二十五），再假設其中一成孤獨，就是一百人，這個里要能處理這一百個人的孤獨（28:17）。

五、英國 Link Worker：書店老闆當眼睛，組團比開藥重要

他介紹英國的 Link Worker：一個人一年大概處理兩百到兩百五十個案件（28:34）。做法分三層：

• 觀察者：社區書店老闆、里長、機車行老闆這類「社區的眼睛」，受過幾個小時訓練，用關懷而不是監視的角度回報誰可能需要陪（29:34）。
• 有給職的 Link Worker：去訪視，不是當成疾病；有點像台灣聯醫在做的社會處方箋——告訴你去看什麼展、什麼秀，但只看展不夠，因為看完還是一個人回來（30:04）。
• 組團：一個案子平均訪視三到六次，前幾次陪著，把類似背景的人湊在一起，之後由團長帶著定期聚會（30:22）。

他舉 Repair Café：發現一個人做過三十年水電、最近比較沒跟人往來，就找幾個類似背景的人，在社區空間邊修東西邊聊天，小孩也可以來學，旁邊再放喝咖啡的地方，連結就長出來（31:37）。

他說這比「辦活動、大家來報名」更能碰到真的需要的人；走出來之後心理健康帶動身體，也減輕三明治世代同時照顧小孩和長輩的壓力。長照是已經很需要幫助的人，這是之前的預防（33:35）。

六、台北像剉冰，不是火鍋

談到不同族群和史觀，沈伯洋說他不太喜歡「融合」這個詞，聽起來像大熔爐、要大家接受同一套。他比較在意「和而不同」：就是不一樣、口味不同，但有共同底線——自由民主；因為不同才有意義（36:18）。

眷村文化、日本時代、威權年代的抵抗都是生活方式，沒有人規定台北只能有一種。他說台北的特色就是很多種生活方式參雜在一起，兩個互相競爭之後，還可能長出第三種（37:40）。

「我覺得台北像剉冰，就是因為你那個每一個料、每一個口味都不同。」——沈伯洋（38:17）

他不喜歡把台北比喻成火鍋，因為火鍋有湯底，煮久了味道會變像；剉冰的料各自還在。工頭堅接話說，民主是共同要維護的價值，踩到會破壞民主的線，就要注意（38:36）。

七、住多久不算台北人

開頭那個「算不算台北人」的問題，工頭堅收尾時自己給了答案：不在於住多久，而在於你在台北有一件想做的事、有一個會去的地方、有一群會跟你一起去的人，那時候台北才變成你的（39:10）。

沈伯洋說每一個人都會有孤單的時刻，不會有人永遠孤單，但三四十歲之後孤單感常常會上來。他希望台北是讓大家不會感受到孤單的城市，政策要更多陪伴（41:25）。

他也提自己在國外念書時，感恩節、聖誕節氣氛很 High，卻常看到街友抱著小孩乞討——節慶裡總有人沒被照顧到；中秋烤肉也一樣（40:15）。

讀這篇前要先想到的事

• 這是競選期間的文化對談，只有沈伯洋一方；工頭堅的提問偏記憶、世代和孤獨，不是對手陣營的交叉詰問。
• 「城市約五分之一人孤獨」「年長者約百分之二十到二十五」「Link Worker 一年約兩百到兩百五十案、一案訪視三到六次」等數字都是口述，影片沒給正式出處，本篇沒有另外查證。
• 頻道說明更正：08:02 口誤「國立藝專現在好像是台北藝術大學」，正確應為國立臺灣藝術大學。
• 逐字稿以 Whisper 轉寫，並對照頻道自帶的繁中字幕校正；時間戳連到原始影片。

資料來源

• 與沈伯洋談5年級這個世代的 ft.沈伯洋，工頭堅。旅行長（YouTube），2026
• 台北順起來．市民共創歌曲，沈伯洋競選網站，2026（影片說明提及）

非官方圖文整理。逐字稿以 Whisper 轉寫，並對照頻道自帶繁中字幕校正。站上另有沈伯洋 上《趙少康時間》、上《POP撞新聞》和 上《數字台灣》的整理。